Optimist
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Sed ad bona praeterita redeamus. Duo Reges: constructio interrete. Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Sed fortuna fortis; Si id dicis, vicimus. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Cave putes quicquam esse verius.
Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus? Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;
Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Sed residamus, inquit, si placet. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. At hoc in eo M.
Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Nos vero, inquit ille; Summus dolor plures dies manere non potest? Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. At certe gravius.
Iam in altera philosophiae parte. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.